配资杠杆之家所写诗歌也多是反映现实的民生苦难

杜甫一生忧国忧民，颠沛流离，生活极其艰难，所写诗歌也多是反映现实的民生苦难。但是在他长安求仕的早年时期，他的性格也像李白一样豪放，此时所写的《饮中八仙歌》幽默诙谐，旋律轻快，字里行间透出一股盛唐气象。

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唐玄宗天宝五载即746年前后，杜甫初至长安就跟汝阳王李琎交往频繁，并有游玩宴饮。杜甫将看到和听到的酒徒写成诗歌，不论王公贵族和布衣，充分表现他们嗜酒如命放浪不羁的性格，展现盛唐文人士大夫乐观放达的精神风貌。

《饮中八仙歌》杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎

恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱

饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天

皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前

醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇

长安市上酒家眠，天子呼来不上船

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵

杜甫像位精准的画师，诗歌以八仙为骨架，用精准的语言为每个人物捕捉具有代表性的瞬间，分别描绘出酒中八仙人李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂的具体形象，构成了一幅栩栩如生的群像图。

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贺知章资格最老，他的出场带着老顽童般的憨态。他自称四明狂客，本来就以旷达闻名。诗句里没有写他的官阶与文名，只聚焦于醉酒后的狼狈与天真。酒醉后骑马就像乘船那样摇晃，失足落井竟然没有受到惊吓，还在水底睡着了。

这种不合常理的画面，恰恰抓住了老人醉后的憨趣，没有丝毫窘迫，反倒透着一股通透的自在。杜甫或许见过这位老前辈醉后的模样，否则不可能把那份醉酒后的松弛写得如此真切。

接着上场的是汝阳王李琎，他是皇上唐玄宗的侄儿，醉态中带着贵胄的率真。他总是不慌不忙饮酒三斗以后才去朝见天子。路上与载酒的车辆相遇，那渗出的酒气馋得他直流口水，真后悔自己的封地没能在酒泉郡。

杜甫和李琎常有往来，诗歌中故意写出王爷身份与行为的反差，为的是消减贵族的矜持，突出凡人对美酒的本真渴望。这里流涎的生活化细节，让王爷从云端落到人间，变得更加亲民。

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左相李适之的形象则透着一股豪奢中的失意。费万钱和吸百川，用夸张的数字写尽他宴饮的气派。这位曾与李林甫抗争的宰相，或许只能在醉酒中来避贤，这既暗合他曾身居高位的气度，又表现出一种无可奈何。

在描写官员之后，笔锋转向文人雅士。崔宗之是一个英俊潇洒的美男子，举杯饮酒时，惯常的动作犹如玉树临风一般傲视着天穹。苏晋虽然还在佛前斋戒吃素，但是他饮起酒来就把佛门的清规戒律抛到了九霄云外。

八个酒神中最值得夸赞的当属李白。他性格豪放不羁，写诗与饮酒又是天赋的特长。天子呼来不上船，这不是狂妄，而是盛唐文人精神的巅峰，是时代给予文人的底气。皇权虽重，却困不住一颗醉里的诗心。

张旭是草书的圣手，他的醉态则与艺术融为一体。在等级森严的时代，敢于在王公面前免冠挥毫，本来就是对世俗礼法的超越。他挥毫落纸如云烟，仿佛那些奔涌的书法线条里，真有酒液在流淌。

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最后出场的布衣焦遂看似平凡，但五杯酒下肚后精神更为振奋，他高谈阔论，博古通今。这个平民形象的加入，让饮中八仙不再是权贵文人的专属，更像整个盛唐社会的缩影。无论身份高低，都能在酒中找到释放自我的空间。

这首诗的妙处，在于群像的刻画。八位酒仙各有底色。贺知章的憨，汝阳王的真，李适之的豪，崔宗之的俊，苏晋的灵，李白的狂，张旭的痴，焦遂的智，每个人的醉态都是其性格的外在反映。

醉里乾坤大。杜甫的《饮中八仙歌》写的是酒，更是盛唐。只有在那个国力强盛、文化包容的时代，才能容得下王爷对酒流涎，诗人拒见天子，书法家在王公前脱帽，苏晋醉中逃禅。这些在后世看来逾矩的行为，在盛唐却成了个性的闪光。

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杜甫现存一千四百多首诗作，风格大多沉郁顿挫，《饮中八仙歌》是个独特的存在。这首八仙歌运用歌行体的散淡自由，以酒为线索串联起八位盛唐名人，每个人物自成一章。风格幽默诙谐，明丽轻快，豪放之作表现出万千盛唐气象。

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